وسائل ـ آیت‌الله جوادی آملی گفت: حکومت در اسلام، حکومت و قدرتی است که در خدمت دین باشد و برای هدایت بیشتر مردم به کار گرفته شود؛ چراکه دین اهدافی دارد که بدون در دست داشتن حکومت، یا به سختی محقق می‌شود یا تحقق آن ممکن نیست.
کد خبر: ۱۶۸۲۹ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۵/۲۱
وسائل ـ نود و چهارمین شماره از فصلنامه علمی – پژوهشی حکومت اسلامی، به صاحب امتیازی دبیرخانه مجلس خبرگان رهبری، مدیر مسئولی حجت‌الاسلام و المسلمین سید ابراهیم رئیسی و سردبیری حجت‌الاسلام و المسلمین سید هاشم حسینی بوشهری منتشر شد.
کد خبر: ۱۶۷۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۲۴
گفتاری از سیدابراهیم حسینی؛
وسائل ـ عضو هیئت علمی مؤسسه آموزشی امام خمینی (ره) معتقد است: منشأ بسیاری از تفاوت‌ها در ماهیت و مصادیق حقوق بشر از دیدگاه اسلام و غرب، اختلاف جهان بینی و تفاوت در انسان شناسی است.
کد خبر: ۱۶۷۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۲
وسائل ـ با مهاجرت حضرت امام رضا (ع) به ایران، دوره «دو قرن سکوت» ایرانیان به پایان رسید و نهضت عرفانی، فقهی، ادبی و چریکی گسترده‌ای در نقاط مختلف ایران اعم از خراسان، ری و طبرستان شکل گرفت و ایران امُّ‌القرای جهان تشیع و مشهدالرضا قطب سیاسی - معنوی ایران شد.
کد خبر: ۱۶۷۶۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۴/۱۴
مکتب امام خمینی / ۹
وسائل ـ دکتر زمانی محجوب آورده است: امام خمینی (ره) اثر مستقلی درباره تمدن ندارند، اما در آثار مکتوب، سخنرانی ها و پیام هایشان، بارها درباره تمدن، تمدن اسلامی و تمدن های دیگر اظهار نظر کرده اند. در جلدهای مختلف صحیفه امام(ره)، واژه تمدن 152 و واژه متمدن 25 مرتبه به کار رفته است. در این مقاله سعی بر آن است تا به اندیشه نوسازی تمدن اسلامی از دیدگاه امام خمینی (ره) پرداخته شود.
کد خبر: ۱۶۶۴۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۳/۱۱
وسائل ـ شاید به جرات بتوان یکی از مهم‌ترین تغییرات بوجود آمده از پیدایش رنسانس در غرب را تغییر سبک‌زندگی مردم کل دنیا دانست. البته این تغییر سبک‌زندگی بعد از انقلاب صنعتی از اواسط قرن هجدهم میلادی به بعد شدت گرفت و امروزه شاهد تاثیر بیماری‌های غیرواگیر مرتبط با فعالیت‌بدنی بر تندرستی افراد کل دنیا هستیم.
کد خبر: ۱۶۴۱۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۰
وسائل ـ اصل مواسات از اصول انسانی، اجتماعی و اقتصادی اسلام است که نقش ارزنده‌ای در ایجاد همدلی و رفع فقر و نیازهای اقشار محروم در جامعه دارد. تحقق کامل این اصل در جامعه، مستلزم تبیین دقیق مفهوم مواسات و حدود و صغور آن در روایات، سیره معصومین و معارف اسلامی است.
کد خبر: ۱۶۳۹۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۰۹
حجت‌الاسلام نواب تشریح کرد؛
وسائل ـ رئیس دانشگاه ادیان و مذاهب درباره دلایل اخلاقی نشدن فضای روابط بین‌الملل در اثر شیوع جهانی ویروس کرونا گفت: از آنجا که قدرت‌های سلطه‌گر نقشی اساسی در نظام بین‌الملل ایفا می‌کنند، اگر بخواهند تغییراتی در نوع رفتار و نگرش خود ایجاد کنند و نوع روابط خود با مردم و سایر کشورها را تغییر دهند، با مشکل اقتدار و مشروعیت مواجه می‌شوند که می‌تواند حتی به قیمت سقوط آنها تمام شود.
کد خبر: ۱۶۳۲۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۳۰
وسائل ـ تصورات ناواقع گرا، اعم از «قرادادی» یا نظریه «امرالهی»، یا نظریات واقع گرایی كه واقیت عدالت را در امور مادی و طبیعی جستجو كرده اند، همگی در ایجاد ارتباط صحیح بین مقوله حكومت و مسئله عدالت دچار اشكالات اساسی و ابهامات جدی اند. در مقابل دیدگاه مردم سالاری اسلامی و نظریه عدالت مندرج در آن چون عدالت را وصفی از اوصاف ارادی انسان در نسبت با گرایش های فطری او به سوی كمال و سعادت قرار می دهد از انسجام كافی و توانایی لازم برای اجرای عدالت در كامل ترین سطح ممكن برخوردار است.
کد خبر: ۱۶۲۹۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۸
مروری بر یک کتاب؛
وسائل ـ پژوهشی درباره امام مهدی(عج) اثر استاد شهید آیت‌الله سید محمدباقر صدر، به‌رغم حجم اندک خود، یکی از مهم‌ترین آثار معاصر درباره اندیشه مهدویت است.
کد خبر: ۱۶۲۶۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۱/۲۳
کارگاه درس خارج فقه بورس / ۶
وسائل ـ آیت الله علیدوست با اشاره به اوراق سهام به عنوان یکی از ابزارهای مالی برای سرمایه گذاری در پاسخ به سئوال دکتر امین زاده مبنی بر امکان معامله سهام، گفت: برخی معتقدند سهم، سند ملکیت مشاع شخص نسبت به اموال و دارایی یک شرکت است و طبق این نظر اگر شخص بخواهد این سند را بفروشد باید مشکل غرر و جهل را در معاملات حل کنند. همچنین نظر دیگر این است که ملکیت مشاع در دارایی صحیح نیست و سهام صرفا سند طلب از شرکت است، به عبارت دیگر سهم یک نوع دین است و شرکت مدین است. در این صورت طبعا فروش سهام، فروش دین است نظیر فروش چک.
کد خبر: ۱۶۰۲۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۱/۳۰
یادداشت اختصاصی؛
وسائل ـ حجت الاسلام حائری شیرازی در یادداشتی نوشت: اگر معروف را به «کار خوب شناخته شده» یا به قول آیت الله شهید بهشتی(ره)، «کار همه کس شناس» تعریف کنیم، فرق معنایی این واژه با مفاهیم عام ارزشی اخلاقی همچون فضیلت، خیر، احسان، برّ و عمل صالح و با مفاهیم کلی رفتارهای اجتماعی چون سیره، رسم، آیین، سنت و عادت و همچنین با مفهوم مخالف یعنی منکر، روشن خواهد شد.
کد خبر: ۱۵۹۸۷ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۲/۰۴
از سوی عضو گروه فلسفه حقوق دانشگاه باقرالعلوم(ع) تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام دکترکاظمینی گفت: گزاره قانونی در نظام ایران از منظری به دو دسته تقسیم می‌شود: گزاره همنشین با فقه (یا گزاره قانونی تابع) و غیر همنشین با فقه (یا گزاره قانونی غیر تابع و مستقل). برخی از گزاره‌های قانونی هم نشین فقه هستند یعنی گزاره فقهی عیناتبدیل به قانون شده است، مانند برخی مواد قانون مجازات یا قوانین دیگر. برخی از گزاره‌ها قانونی نیز، غیر همنشین با فقه هستند، که بخش قابل توجهی از قوانین اینگونه اند. پس فقه در بیشتر موارد نه منبع مستقیم ما است و نه مبنای قانون گذاری، بلکه تنها داور پسینی است.
کد خبر: ۱۵۶۸۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۱۴
از سوی حجت الاسلام کارگر تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام کارگر گفت: نگرش و توجهی که امام خمینی(ره) به مسئله قسط و عدالت در جامعه و نهادهای سیاسی، اجتماعی، اقتصادی، قضایی آن داشته بیانگر این امر است که عدالت را نه صرفا ملکه فردی، بلکه خصلت و حالتی اجتماعی می‌داند.
کد خبر: ۱۵۶۱۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۲۱
با حضور آیت الله مبلغی در عمان؛
وسائل ـ آیت الله احمد مبلغی گفت: برای تمرکز بر قواعد فقهی آب، سه مرحله تشخیص و ارائه قواعد عام فقهی برای آب، کشف و ارائه قواعد ویژه فقه مربوط به آب و تکمیل فرآیند دستیابی به قواعد از طریق اصطیاد قواعد بیشتر بر اساس شریعت را باید فعال کنیم. آب یک موضوع چند لایه تحول پذیری در گذر زمان، گستره پذیری در بستر جامعه و قادر بودن برای ایفای نقش مهم در جهت برقراری پیوند بین آسمان و زمین، ماده و روح و فیزیک و متافیزیک است.
کد خبر: ۱۵۶۰۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
توسط عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی تبیین شد؛
وسائل ـ حجت الاسلام خادمی کوشا استناد به اصل تخطئه و یا تصویب، برای اثبات پلورالیسم دینی را مخدوش دانست و اظهار داشت: محور‌های بحث تخطئه و یا تصویب با بحث پلورالیسم تفاوت دارد و بدین جهت، نمی‌توان از آن برای اثبات پلورالیسمی استفاده کرد که قرآن کریم صریحا در برابر آن می‌ایستد. رهبر معظم انقلاب نیز در جایی فرمود اینکه عده‌ای معتقدند در دین به بحث پلورالیسم توجه شده است، دچار اشتباه شده اند.
کد خبر: ۱۵۵۶۳ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۹/۲۷
وسائل ـ تمدن اسلامی با بعثت رسول خدا(ص) و هجرت او به مدینه شکل گرفت. مسلمانان با اتکاء بر آموزه‌های قرآن و سفارش‌های پیامبر(ص) و ائمه(ع) آن را تا قرن پنجم هجری به اوج رساندند. با حملات صلیبیان، مغولان و سقوط اندلس و مشکلات داخلی جهان اسلام، تمدن اسلامی دچار انحطاط شد؛ ولی در عهد صفویان، عثمانی‌ها و گورکانیان هند، مجدداً رونق گرفت.
کد خبر: ۱۵۰۳۸ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۷/۳۰
مهندس غلامی در گفت‌و‌گو با وسائل مطرح کرد؛
وسائل ـ مدیر گروه معیشت و اقتصاد موسسه مطالعات تمدن اسلامی با تاکید بر اینکه نظام پولطلا می‌تواند به راحتی در کشور ما اجرایی و جایگزین ریال شود، گفت: مطمئن هستیم که در اثر این جایگزینی تورم غیر ممکن و تحریم‌های پولی قابل دور زدن می‌شوند و نظام پولی غرب که مسلط بر نظام پولی کشور است را می‌توان از میان برداشت و در نتیجه الگوی معیشتی تمدن اسلامی را با پولطلا شکل بدهیم.
کد خبر: ۱۴۵۶۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۲۰
بخش دوم / در یک هم اندیشی علمی مطرح شد؛
وسائل ـ عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه با اشاره به عدم توجه پیش نویس جدید سازمان همکاری اسلامی به حق آزادی معنوی اشاره کرد و گفت: در پیش نویس جدید سازمان همکاری اسلامی حق آزادی به خوبی منعکس نشده است. آزادی و حق آزادی دو عنوان متفاوتند. بر اساس اندیشه اسلامی نباید به آزادی معنوی افراد دیگر آسیب زد. حق آزادی در اسلام ابعاد متنوعی دارد؛ مثلا گفته می‌شود از لحاظ عقلی اگر کسی حجاب را رعایت نکند به آزادی معنوی دیگران لطمه زده است. حتی به همین خاطر، خود غربی‌ها نیز برای رعایت حداقلی از پوشش، الزام قانونی قائلند.
کد خبر: ۱۴۵۱۵ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۶
بخش اول / در یک هم اندیشی علمی مطرح شد؛
وسائل ـ استاد دانشکده روابط بین الملل وزارت امور خارجه اظهار داشت: تغییر نگرش در سازمان همکاری اسلامی که به نظر بسیار اساسی و مهم است مرحله به مرحله به وقوع پیوسته است و حاوی چند تحول مهم می‌باشد؛ ادبیات جدید این سازمان، کاملا مطابق با ادبیات سازمان ملل است که به صورت تدریجی در سازمان همکاری اسلامی نمود یافته است.
کد خبر: ۱۴۵۱۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۶/۱۳